In ogni persona coesistono diverse personalità. Possono negoziare tra loro, aiutare o entrare in conflitto e, in casi estremi, prendere a turno il potere sul corpo e sulla mente. Da dove vengono le subpersonalità, da chi è costituito il nostro "collettivo interno" e come conciliare i suoi partecipanti?
Tripla Alleanza
Il disturbo dissociativo di personalità (o personalità multiple) è una manifestazione estrema di contraddizioni interne, quando in un corpo, spesso senza conoscersi, vivono in realtà diverse persone di età, genere e carattere diversi. Questo fenomeno è estremamente raro, nonostante il fatto che questa trama spettacolare appaia regolarmente nei film e nella letteratura. Quindi, nella serie TV "Lie to Me", una delle subpersonalità del testimone ha aiutato l'altra a indagare sul crimine, e nel libro di Daniel Keyes, basato su eventi reali, "The Multiple Minds of Billy Milligan" 24 subpersonalità a pieno titolo con diversi IQ, talenti, religioni e preferenze sessuali lottavano tra di loro.
Normalmente, basandosi su vari concetti psicologici, ognuno ha il proprio collettivo interno, ma le opinioni differiscono su chi siano i suoi partecipanti.
Lo psicologo e psichiatra americano Eric Berne ha identificato tre sotto-personalità: tre stati di "io", che a loro volta interagiscono con gli stessi partecipanti nella triade di altre persone. Queste sotto-personalità - Genitore, Bambino e Adulto, secondo Berne, sono in tutti e ognuna si comporta in modo simile.
Il Bambino rappresenta desideri ed emozioni, la sua sfera include gioia e sincerità, creatività spontanea e allo stesso tempo impulsività, perché è difficile resistere al potere dei desideri del bambino.
Il Genitore, d'altra parte, rappresenta dovere, moralità, norme e regole. Ha la responsabilità di se stesso e degli altri, sa come fare, ma non pensa al perché, valuta e richiede.
Entrambi sono contrastati da un Adulto che condivide l'opinione personale e la realtà circostante. L'adulto lavora con i fatti, ragionando logicamente, sa come frenare gli impulsi del bambino e mettere in discussione i pregiudizi e le regole apprese del genitore.
Naturalmente, ciascuna delle sotto-personalità può avere un carattere specifico (il Bambino può essere sia allegro che aggressivo, il Genitore può essere sia premuroso che punitivo). Le subpersonalità possono avere forza e gravità diverse e ciascuna di esse può cercare di impadronirsi del potere completo su una persona.
In questo concetto, le subpersonalità sono importanti non in se stesse, ma, prima di tutto, nella loro funzione comunicativa - pertanto, il metodo che lavora con esse è chiamato analisi transazionale. Quando due persone si incontrano, infatti, non due, ma ben sei personalità comunicano tra di loro, cioè due gruppi di Genitori, Bambini e Adulti, e il successo o il fallimento della comunicazione dipenderà da chi scelgono come loro rappresentanti.
Quindi, ad esempio, in una conversazione seria, l’Adulto di una persona con i suoi schemi logici troverà difficile con il Genitore di un'altra, che sa solo rimproverare e punire, o con il Bambino, che è capriccioso o scherza.
Normalmente, il padrone di tre sub-personalità passa facilmente da una all'altra per una comunicazione efficace. E tutti gli errori si verificano sia quando rimani bloccato in un solo ruolo, sia quando la combinazione di "rappresentanti" selezionati per la comunicazione non ha successo. Quanto può aiutare a migliorare le nostre relazioni esserne consapevoli?
Una più ampia varietà di abitanti interni si trova nella teoria di Carl Gustav Jung e dei suoi seguaci. In questo concetto, ognuno ha non solo un inconscio personale, ma anche collettivo, che è costituito da strutture mentali universali - archetipi.
Lo stesso Jung ha parlato del fatto che ognuno ha una Persona, una subpersonalità, dimostrata al mondo; un’Ombra fatta di qualità vergognose e respinte; Divino Bambino, Vecchio saggio, nonché Animus e Anima, l'uomo interiore in una donna e la donna interiore in un uomo.
I post-junghiani iniziarono a "abitare" la personalità di una persona con un numero crescente di personaggi e parlare delle loro qualità positive e negative. Robert Johnson, in Lui, Lei e noi, ha descritto il pericolo che le persone nelle relazioni sentimentali non amino veramente la persona reale, ma il loro uomo o donna interiore.
Maria-Louise von Franz ha dedicato le sue ricerche a “The Eternal Youth. Puer Aeternus "ai giovani moderni, catturati dal bellissimo e infantile archetipo dell'Eternal Boy. E Clarissa Pinkola Estes, nel libro "Running with Wolves", più poeticamente che scientificamente, ha dimostrato l'urgente necessità di attualizzare l'archetipo della Donna Selvaggia.
A causa dell'infinita estensibilità dell'inconscio collettivo, alcuni autori hanno creato interi sistemi di archetipi di ruolo che compongono la personalità umana. Nella terapia delle fiabe, si ritiene che personaggi spersonalizzati delle fiabe vivano in tutti: Re / Regina, Contadino / Contadna, Guerriero / Guerriera e così via, i cui punti di forza una persona deve imparare a usare correttamente. Quindi, il Contadino deve essere “acceso” per il lavoro paziente, il Guerriero - per una sana aggressione, il Re - per la gestione e la responsabilità, il Commerciante - per fare soldi per piacere, e il Monaco - per la consapevolezza e riflessione..
Allo stesso modo, è organizzato il collettivo di sotto-personalità di Jin Shinoda Bohlen, che mostrava il mondo interiore di una persona abitata da immagini di divinità e dee dell'antica mitologia greca. Apollo e Atena, Poseidone o Hera, in tutta la varietà delle loro qualità e funzioni, possono manifestarsi in una persona con diversi punti di forza e condurlo ugualmente al successo o al fallimento.
Tale visualizzazione di qualità, aspirazioni e bisogni umani è un modo piuttosto conveniente per comprendere i tuoi sentimenti e desideri. Ad esempio, dopo aver notato in te stesso il perfezionismo e lo snobismo - le proprietà di Apollo, puoi immediatamente ricordare il suo opposto Dioniso e pensare a come portare più spontaneità e divertimento nella tua vita.
Bohlen confronta il sistema di archetipi di ruolo con un comitato, in cui normalmente tutti sono autorizzati a parlare e in cui il processo è guidato da un ego sano. Cioè, normalmente, una persona vede tutta la ricchezza dei suoi ruoli, motivazioni e caratteristiche sociali e sa anche come gestirli: lasciare che qualcuno vada avanti, trattenere qualcuno, riconciliare qualcuno.
Tuttavia, con un ego debole - il presidente del comitato (puoi pensarlo come volontà o come consapevolezza), possono iniziare conflitti infiniti o può verificarsi un solo sequestro di potere. Pertanto, una persona che si comporta in tutte le situazioni, ad esempio come un Guerriero (se parliamo in termini di terapia delle fiabe), per la maggior parte agirà a discapito di se stesso e di coloro che la circondano, nonostante l'immagine indubbiamente molto forte.
Trattare con il Critico interiore
Secondo Richard K. Schwartz, c’è il Direttore, il Protettore e il Pessimista, il Critico e ancora il Bambino. Queste subpersonalità possono lottare per il potere, interferire tra loro e anche prendersi cura o aiutare.
Schwartz vede le subpersonalità come una famiglia, i cui membri sono collegati da una memoria condivisa e da relazioni piuttosto inquiete. Ciascuna famiglia è necessaria e utile se non prende il potere o semplicemente non inizia a comportarsi in modo non costruttivo. Ad esempio, il Difensore può difendere il Bambino ferito. A livello umano, questo si esprimerà nella stasi creativa e nell'impoverimento delle emozioni, quindi, quando lavorerai su te stesso, dovrai negoziare con il Difensore in modo che lasci libero il Bambino.
Altre due controverse sub-personalità, il Censore e il Critico interiore, sono state trattate dalle icone dell'auto-aiuto creativo Julia Cameron (The Artist's Way), Barbara Sher (Dreaming is Not Bad) e Anne Lamotte (Bird by Bird). Normalmente, come altre sub-personalità, permettono a una persona di essere più adattiva e di affrontare meglio i compiti della vita. Il Censore ti consente di controllare cosa, dove e a chi puoi dire e cosa no; e il Critico mostra dove puoi migliorare i tuoi risultati e non ti consente di fermarti qui.
Se ricevessero troppo potere, il Critico e il Censore possono bloccare la creatività del tutto. O disprezzarne i frutti. Quindi utili abilità di autocontrollo e autocritica possono portare esclusivamente a nevrosi e procrastinazione, perché avviare un'attività se è impossibile completarla perfettamente?
Tuttavia, con le subpersonalità, così come con le persone, puoi negoziare e, se non funziona, ingannarle. Quindi, per interagire con il Critico, puoi utilizzare tecniche speciali, ad esempio, impostarti il compito di scrivere o disegnare il più possibile in un tempo limitato - durante questo periodo il Critico non ha il tempo di "svegliarsi". A proposito, l'argomento doloroso del lavoro all'ultimo momento prima della scadenza può essere trasformato in buono e usato per combattere questa subpersonalità.
È importante ricordare che "ingannare il Critico interiore", "resuscitare una dea interiore" o semplicemente voler speculare ad alta voce con voci diverse non dovrebbe essere visto come un disturbo dissociativo. Piuttosto come un modo di vederci come persone integre e complesse. E le lettere a se stessi-Bambino sono dei modi comprensibili di auto-aiuto attraverso metafore che portano alla maggior consapevolezza.